阴平声
原 机 几 矶 玑 讥 肌 饥 笄 期 箕 基 鸡 稽 姬 奇 羁 归 圭 邽 龟 闺 规 齑 齐 挤 跻 虽 荽 绥 睢 尿 邸 抵 殚 弤 氐 底 妻 凄 萋 悽 栖 西 犀 嘶 灰 挥 晖 辉 翚 麾 徽 虺 杯 悲 卑 碑 陂 追 骓 锥 威 偎 隈 煨 非 扉 俳 霏 騑 诽 菲 妃 飞 溪 欺 欹 希 稀 晞 羲 牺 曦 醯 熹 嘻 僖 熙 衣 依 伊 医 鹥 漪 猗 噫 吹 炊 推 醅 披 邳 丕 呸 胚 䋔 魁 盔 亏 窥 瑰 奎 笞 痴 郗 蚩 媸 螭 鸱 絺 崔 催 衰 榱 纰 批 鈚 堆 䭔 篦 鎞 知 蜘 梯阳平声
原 微 薇 维 惟 黎 黧 犁 梨 藜 离 璃 篱 醨 䍦 鹂 骊 丽 狸 蜊 釐 𩭇 漓 泥 尼 臡 梅 莓 枚 媒 煤 眉 湄 楣 嵋 麋 縻 醾 塺 雷 檑 累 罍 羸 隋 随 齐 脐 回 徊 围 闱 韦 帏 违 嵬 巍 危 桅 为 肥 淝 奇 骑 琦 祺 萁 期 旗 旂 棋 祈 祁 其 畿 祗 耆 鬐 菧 岐 麒 琪 蕲 奚 兮 畦 携 蹊 移 扅 儿 鲵 霓 倪 猊 輗 姨 夷 荑 疑 嶷 鹥 沂 宜 仪 鸃 彝 贻 怡 眙 饴 圯 颐 遗 蛇 啼 蹄 提 题 醍 绨 稊 锤 垂 陲 裴 陪 培 皮 葵 馗 夔 逵 池 驰 迟 墀 篪 持 颓 魋 脾 疲 比 毗 罴 迷 䌤 弥 谁 摧 蕤去声作阳平声
原 鼻上声
原 迤 婍 尾 亹 倚 椅 锜 扆 偯 蚁 矣 已 以 苡 顗 拟 舣 浼 美 虮 几 巳 麂 纪 耻 侈 捶 箠 痞 否 嚭 圮 秕 鬼 簋 癸 轨 诡 晷 宄 悔 贿 毁 卉 燬 虺 妣 比 匕 礼 醴 里 理 鲤 娌 李 蠡 履 济 挤 底 邸 诋 柢 胝 洗 玺 枲 徙 屣 起 棨 启 綮 绮 杞 岂 米 弭 眯 你 旎 祢 彼 鄙 喜 蟢 委 猥 唯 隗 苇 伟 垒 磊 儡 蕾 体 腿 蕊 觜 髓 水 馁入声作上声
原 质 只 炙 织 骘 汁 七 戚 漆 刺 匹 辟 僻 吉 击 激 极 棘 戟 急 汲 给 笔 北 失 室 适 拭 轼 饰 释 湿 奭 唧 积 稷 绩 迹 脊 鲫 鞸 毕 跸 荜 碧 壁 璧 甓 昔 惜 息 锡 淅 尺 赤 敕 吃 叱 鶒 的 靮 嫡 滴 德 得 涤 剔 踢 吸 隙 翕 檄 觋 乞 泣 讫 国 黑 一去声
原 未 味 胃 猬 渭 谓 𩤸 尉 慰 纬 秽 卫 魏 畏 喂 位 饫 贵 匮 馈 愧 悸 桂 桧 脍 鲙 跪 狯 绘 吠 沸 费 肺 废 芾 会 晦 诲 讳 惠 蕙 慧 溃 阓 翠 脆 悴 倅 萃 粹 淬 异 裔 义 议 谊 毅 艺 易 翳 瘗 勚 枻 曳 瞖 诣 饐 刈 乂 意 劓 懿 气 器 弃 憩 契 禊 霁 济 祭 际 剂 替 剃 涕 嚏 帝 谛 缔 弟 娣 第 睇 地 递 蒂 棣 背 贝 狈 焙 倍 婢 备 避 辈 被 臂 币 譬 髲 诐 帔 利 痢 莉 俐 例 唳 戾 洌 离 隶 疠 莅 荔 詈 劙 丽 砌 妻 细 婿 罪 醉 最 对 队 碓 兑 计 记 寄 系 继 妓 忮 技 髻 偈 忌 季 缢 骑 既 骥 冀 蓟 鳜 闭 蔽 畀 笓 毙 嬖 庇 比 秘 陛 贲 谜 汆 睡 税 说 瑞 退 蜕 岁 碎 粹 祟 邃 繸 穗 燧 隧 遂 彗 坠 赘 缀 缒 怼 制 置 滞 雉 稚 致 彘 治 智 帜 炽 质 世 势 逝 誓 泪 累 酹 擂 类 颣 诔 耒 硙 配 佩 霈 沛 悖 妹 昧 媚 魅 袂 瑁 寐 戏 系 篑 蒉 揆 殢 腻 泥 蚋 芮 锐 蜹 吠 喙 内清代 段玉裁《說文解字注》
宗廟主也。五經異義。今春秋公羊說。祭有主者。孝子以主繫心。夏后氏以松。殷人以柏。周人以栗。今論語說。哀公問主於宰我。宰我對曰。夏后氏以松。夏人都河東。河東宜松也。殷人以柏。殷人都亳。亳宜柏也。周人以栗。周人都豐鎬。豐鎬宜栗也。古周禮說。虞主用桑。練主用栗。無夏后氏以松爲主之事。許君謹按。從周禮說。論語所云、謂社主也。鄭君無駁。五經要義曰。木主之狀四方。穿中央以達四方。天子長尺二寸。諸矦長尺。皆刻謚於其背。春秋左氏傳。典司宗祏。又曰。使祝史徙主祏於周廟。又曰。反祏於西圃。皆謂木主也。主當同宀部作宔。宔字下曰。宗廟宔祏也。祏字下曰。宗廟宔也。是爲轉注。蓺文類聚引作宗廟之木主曰祏。周禮有郊宗石室。五經異義。古春秋左氏說。古者日祭於祖考。月薦於高曾。時享及二祧。歲祫及壇墠。終禘及郊宗石室。終者、謂孝子三年喪終。則禘於大廟。以致新死者也。又春秋左氏曰。徙石主於周廟。言宗廟有郊宗石室。所以藏栗主也。玉裁按。郊宗石室、葢謂天子有之。郊宗、葢謂郊鲧宗禹、郊冥宗湯、郊稷宗武王之類。遠祖之宔爲石室藏之。至祭上帝於南郊、祭五帝於明堂。則奉其宔以配食。故謂之郊宗石室。祭法、周語皆言禘郊祖宗。此舉郊宗以包禘祖也。其餘毀廟之主亦附藏焉。至禘祫而升。合食於大祖。故曰禘及郊宗石室。云周禮者、說左氏家謂成。周之禮。非謂周官經有此也。一曰大夫㠯石爲主。五經異義。今春秋公羊說。卿、大夫、士非有土子民之君。不得祫享序昭穆。故無木主。大夫束帛依神。士結茅爲菆。許君謹按。春秋左氏傳曰。衞孔悝反祏於西圃。祏、石主也。言大夫以石爲主。今山陽民俗。祭皆以石爲主。鄭君駁之曰。大夫、士無昭穆。不得有主。少牢饋食、大夫禮也。束帛依神。特牲饋食、士祭禮也。結茅爲菆。大夫以石爲主。禮無明文。孔悝之反祏有主者。祭其所出之君爲之主耳。玉裁按。異義先出。說文晚成。多所㪅定。故說文之說多有異於異義、同於鄭駁者。祏以宗廟主爲本義、以大夫石主爲或義是也。从示石。許言周禮有石室。言大夫以石爲主。皆證明从石㑹意之恉。玉裁謂。宗廟本木宔、而字从石者。葢取如石不可轉意。石室自別是一事。春秋之末。大夫僭侈。作宔不可知。云反祏者、猶言反宔耳。不必以石爲之也。摯虞決疑注曰。凡廟之主藏於戸外北牖下。有石𦥖。故名宗祏。石亦聲。常隻切。古音在五部。